“дагуул үг+цөм үг” гэсэн бүтэцтэй холбоо үгийг олоорой.
A.
шарга азарга
B.
хөхөө шувуу
C.
онгоц нисэх
D.
бодол санаа
E.
хар санаа
“Тиймээс харцыг судал” өгүүлбэрийг асуух утгатай болгож, зөв бичсэн нь аль вэ?
A.
Тиймээс харцыг судалбал яахуу?
B.
Тиймээс харцыг судалбал яах бэ?
C.
Тиймээс харцыг судалбал яах вэ?
D.
Тиймээс харцыг судалбал яахав?
E.
Тиймээс харцыг судалбал яахбол?
Доорх нийлмэл өгүүлбэрийн онцолсон хэсэг ямар өгүүлбэр болох вэ?
“Зүрх сэтгэлийн ариун язгуур дороос гомдсон хайрын дарс нэрэгддэг юм” гэж учирламаар санагддаг.
A.
тодотгол гишүүн өгүүлбэр
B.
байц гишүүн өгүүлбэр
C.
шууд бус тусагдахуун гишүүн өгүүлбэр
D.
шууд тусагдахуун гишүүн өгүүлбэр
E.
өгүүлэгдэхүүн гишүүн өгүүлбэр
Хүмүүс харцны мөргөлчид /эсээ/
Харц бол ертөнц. Бүхэл бүтэн ертөнц. Гэхдээ яг л хайрын үүр шиг тийм энхрий ертөнц билээ. Харцныхаа салхин дороос хайраа залгилж энэ хорвоо... Нуугдсан хундага шиг харцны өмнө хэчнээн гэмгүй байсан ч гэмтэй юм шиг санагдаад байдаг. Гэгээрсэн хүний харц гэтсэн могойн чимээг ч мэдэрдэг. Гуравдагч нүд магнай дээр яг л булчинтай юм шиг лугшиж оршдог байх аа. Ингэхэд харц өөрөө зүрх сэтгэлийн бурхан нь юм шиг санагдаад байх юм. Тиймээс хайрыг хэн ч цөлж чаддаггүй шиг харцыг хэн ч цөлж чаддаггүй. Тиймээс заримдаа “Харц минь! Нулимс бол чиний нэрсэн дарс биш. Чамаар гагц нэрэгдсэн дарс”
“Зүрх сэтгэлийн ариун язгуур дороос гомдсон хайрын дарс нэрэгддэг юм” гэж учирламаар санагддаг. Тиймээс хэний ч болов харсан газраас сэтгэл зүрхний шарх эдгэрч байх болтугай. Хэн нэгний харцнаас нар мандаад байгаа юм шиг тийм дулаахан санагдахад, хэн нэгний царайнаас сар мандаад байгаа юм шиг тийм гэгээлэг харагдахад, хэн нэгний царайнд одод анивалзаад байгаа юм шиг тийм галтай санагдахад би хэн гэдгээ мартаад, хэн ч биш юм шиг живэн уусах дуртай.
Хоёр нүдний харц хоёр өөр байдаггүй болохоор, хоёр нүүртний зүрх сэтгэлийн хуулинд харц хэзээ ч захирагддаггүй болохоор, харж л байж хүмүүс хайрлаж дурлалцдаг болохоор, хайр харцаараа нөхцөлддөг болохоор харцандаа би хайртай. Зүрх сэтгэлийнхээ ертөнцөд хөл тавьсан хүмүүс зүйрлэшгүй гэгээн харцтай болдог. Чин сэтгэлтэй хүн гүн харцтай байдаг. Гүн харцтай хүмүүс гүн ухаантай байдаг. Атаа хорслын цагаан хорхой сэтгэл зүрхэнд нь үүрлэсэн хүний харц байнга анивалзаж байдаг. Анивалзан буй харцны цаана атгаг санаа оршин байдаг. Тиймээс харцыг судал. Бүр зорьж судал. Харцны урсгал бол бас нэгэн төрлийн энергийн урсгал мөн. Сэтгэл зүйгээс хамаарахдаа сэрэл мэдрэмжид байнга нөлөөлж байдаг болохоор тэр шүү дээ.
Хүн ер нь ингэхэд харцны мөргөлчин шиг амьтан л даа. Тиймээс харцны мөргөлчдөд харцны үзэгдлүүд бүхнээс илүү хамаатай байлгүй яах вэ. Харц - мэдрэмж, бодол – сэтгэл, зовлон – жаргал гуравтаа хайнга хандах аргагүй л дээ ерөөсөө.
Гэхдээ харцыг зохиож болдоггүй. Яг л хайрыг зохиож болдоггүй шиг. Харц дотроос төрж, дотоод мөн чанарыг илэрхийлж байдаг болохоор харцандаа хайр нь шингэж, хайрандаа би шингэж байвал болох нь тэр шүү дээ, ер нь. Тиймээс харц хүчтэй. Харцны хүчинд улирал хүртэл багтаж оршдог нь ч мэдрэгддэг. Өвөл шиг харцанд нь даараад байхаар нь би сэтгэл дотроо хаврыг бүтээдэг, хавар шиг харцанд жихүүцээд байхаар нь би сэтгэл дотроо зуныг урьдаг, зун шиг харцанд халууцаад байхаар нь би сэтгэлдээ намрыг авчирдаг, намар шиг харцанд гуниглаад байхаар нь сэтгэлдээн би өвлийг бүтээдэг гэсэн үг л дээ.
П.Хурай
“Харцныхаа салхин дороос хайраа залгилж энэ хорвоо...” өгүүлбэр дэх тодруулсан үгийг солин найруулахад тохиромжтой нь аль вэ?
A.
ууж
B.
хугасалж
C.
гүзээлж
D.
гударч
E.
ундаалж
“Чин сэтгэлтэй хүн гүн харцтай байдаг” өгүүлбэрийг тонгоргон хувиргасан нь аль вэ?
A.
Гүн харцтай хүн сэтгэлтэй байдаг.
B.
Чин сэтгэлтэй хүн гүн гүнзгий харцтай байдаг.
C.
Үнэн сэтгэлтэй хүн гүн харцтай байдаг.
D.
Гүн харцтай хүн чин сэтгэлтэй байдаг.
E.
Гүн харцтай хүн үнэнч сэтгэлтэй байдаг.
Аль нь хэлц өгүүлбэр вэ?
A.
Хоёр нүдний харц хоёр өөр байдаггүй.
B.
Харж л байж хүмүүс хайрлаж дурлалцдаг.
C.
Атаа хорслын цагаан хорхой сэтгэлд нь үүрлэсэн.
D.
Чин сэтгэлтэй хүн гүн харцтай байдаг.
E.
Тиймээс харцыг судал. Бүр зорьж судал.
“Хэн нэгний харцнаас нар мандаад байгаа юм шиг тийм дулаахан санагдахад, хэн нэгний царайнаас сар мандаад байгаа юм шиг тийм гэгээлэг харагдахад” гэсэн өгүүлбэрт ямар уран хэрэглүүр байна вэ?
A.
санаагаа аажмаар өсгөн дүрсэлж, хүч нэмсэн тул ахиулал
B.
төстэй хэлбэрээр, тэгш эрхтэйгээр зэрэгцүүлсэн тул зэрэгцүүлэл
C.
эсрэг тэсрэг зүйлсийг сөргөцүүлэн дүрсэлсэн тул харшуулал
D.
ижил төстэй үгсийг сөөлжүүлэн, салаавчлан бичсэн тул сөөлжүүлэл
E.
сэтгэлийн өнгө аяс, санаагаа гаргахдаа урнаар асуусан тул уран асуулт
Хүмүүс харцны мөргөлчид /эсээ/
Харц бол ертөнц. Бүхэл бүтэн ертөнц. Гэхдээ яг л хайрын үүр шиг тийм энхрий ертөнц билээ. Харцныхаа салхин дороос хайраа залгилж энэ хорвоо... Нуугдсан хундага шиг харцны өмнө хэчнээн гэмгүй байсан ч гэмтэй юм шиг санагдаад байдаг. Гэгээрсэн хүний харц гэтсэн могойн чимээг ч мэдэрдэг. Гуравдагч нүд магнай дээр яг л булчинтай юм шиг лугшиж оршдог байх аа. Ингэхэд харц өөрөө зүрх сэтгэлийн бурхан нь юм шиг санагдаад байх юм. Тиймээс хайрыг хэн ч цөлж чаддаггүй шиг харцыг хэн ч цөлж чаддаггүй. Тиймээс заримдаа “Харц минь! Нулимс бол чиний нэрсэн дарс биш. Чамаар гагц нэрэгдсэн дарс”
“Зүрх сэтгэлийн ариун язгуур дороос гомдсон хайрын дарс нэрэгддэг юм” гэж учирламаар санагддаг. Тиймээс хэний ч болов харсан газраас сэтгэл зүрхний шарх эдгэрч байх болтугай. Хэн нэгний харцнаас нар мандаад байгаа юм шиг тийм дулаахан санагдахад, хэн нэгний царайнаас сар мандаад байгаа юм шиг тийм гэгээлэг харагдахад, хэн нэгний царайнд одод анивалзаад байгаа юм шиг тийм галтай санагдахад би хэн гэдгээ мартаад, хэн ч биш юм шиг живэн уусах дуртай.
Хоёр нүдний харц хоёр өөр байдаггүй болохоор, хоёр нүүртний зүрх сэтгэлийн хуулинд харц хэзээ ч захирагддаггүй болохоор, харж л байж хүмүүс хайрлаж дурлалцдаг болохоор, хайр харцаараа нөхцөлддөг болохоор харцандаа би хайртай. Зүрх сэтгэлийнхээ ертөнцөд хөл тавьсан хүмүүс зүйрлэшгүй гэгээн харцтай болдог. Чин сэтгэлтэй хүн гүн харцтай байдаг. Гүн харцтай хүмүүс гүн ухаантай байдаг. Атаа хорслын цагаан хорхой сэтгэл зүрхэнд нь үүрлэсэн хүний харц байнга анивалзаж байдаг. Анивалзан буй харцны цаана атгаг санаа оршин байдаг. Тиймээс харцыг судал. Бүр зорьж судал. Харцны урсгал бол бас нэгэн төрлийн энергийн урсгал мөн. Сэтгэл зүйгээс хамаарахдаа сэрэл мэдрэмжид байнга нөлөөлж байдаг болохоор тэр шүү дээ.
Хүн ер нь ингэхэд харцны мөргөлчин шиг амьтан л даа. Тиймээс харцны мөргөлчдөд харцны үзэгдлүүд бүхнээс илүү хамаатай байлгүй яах вэ. Харц - мэдрэмж, бодол – сэтгэл, зовлон – жаргал гуравтаа хайнга хандах аргагүй л дээ ерөөсөө.
Гэхдээ харцыг зохиож болдоггүй. Яг л хайрыг зохиож болдоггүй шиг. Харц дотроос төрж, дотоод мөн чанарыг илэрхийлж байдаг болохоор харцандаа хайр нь шингэж, хайрандаа би шингэж байвал болох нь тэр шүү дээ, ер нь. Тиймээс харц хүчтэй. Харцны хүчинд улирал хүртэл багтаж оршдог нь ч мэдрэгддэг. Өвөл шиг харцанд нь даараад байхаар нь би сэтгэл дотроо хаврыг бүтээдэг, хавар шиг харцанд жихүүцээд байхаар нь би сэтгэл дотроо зуныг урьдаг, зун шиг харцанд халууцаад байхаар нь би сэтгэлдээ намрыг авчирдаг, намар шиг харцанд гуниглаад байхаар нь сэтгэлдээн би өвлийг бүтээдэг гэсэн үг л дээ.
П.Хурай
Эхийн онцолсон хэсгийн хэв маягийг зөв тодорхойлсон нь аль вэ?
A.
Харцны олон үзэгдлийн учир шалтгааныг тайлбарлан мэдээлсэн тул тайлбарламж
B.
Харцны олон үзэгдлийн талаар оюун дүгнэлт гарган бичсэн тул эргэцүүлэмж
C.
Харцны олон үзэгдлийг нэгэн цагт зэрэгцүүлэн тоочсон тул тоочимж
D.
Харцны олон үзэгдлийн тухай учир зүйн дэс дараатай өгүүлсэн тул хүүрнэмж
E.
Харцны олон үзэгдлийг учир зүйн дэс дараатай өгүүлж, тоочсон тул тоочимж, хүүрнэмж хосолсон
Хүмүүс харцны мөргөлчид /эсээ/
Харц бол ертөнц. Бүхэл бүтэн ертөнц. Гэхдээ яг л хайрын үүр шиг тийм энхрий ертөнц билээ. Харцныхаа салхин дороос хайраа залгилж энэ хорвоо... Нуугдсан хундага шиг харцны өмнө хэчнээн гэмгүй байсан ч гэмтэй юм шиг санагдаад байдаг. Гэгээрсэн хүний харц гэтсэн могойн чимээг ч мэдэрдэг. Гуравдагч нүд магнай дээр яг л булчинтай юм шиг лугшиж оршдог байх аа. Ингэхэд харц өөрөө зүрх сэтгэлийн бурхан нь юм шиг санагдаад байх юм. Тиймээс хайрыг хэн ч цөлж чаддаггүй шиг харцыг хэн ч цөлж чаддаггүй. Тиймээс заримдаа “Харц минь! Нулимс бол чиний нэрсэн дарс биш. Чамаар гагц нэрэгдсэн дарс”
“Зүрх сэтгэлийн ариун язгуур дороос гомдсон хайрын дарс нэрэгддэг юм” гэж учирламаар санагддаг. Тиймээс хэний ч болов харсан газраас сэтгэл зүрхний шарх эдгэрч байх болтугай. Хэн нэгний харцнаас нар мандаад байгаа юм шиг тийм дулаахан санагдахад, хэн нэгний царайнаас сар мандаад байгаа юм шиг тийм гэгээлэг харагдахад, хэн нэгний царайнд одод анивалзаад байгаа юм шиг тийм галтай санагдахад би хэн гэдгээ мартаад, хэн ч биш юм шиг живэн уусах дуртай.
Хоёр нүдний харц хоёр өөр байдаггүй болохоор, хоёр нүүртний зүрх сэтгэлийн хуулинд харц хэзээ ч захирагддаггүй болохоор, харж л байж хүмүүс хайрлаж дурлалцдаг болохоор, хайр харцаараа нөхцөлддөг болохоор харцандаа би хайртай. Зүрх сэтгэлийнхээ ертөнцөд хөл тавьсан хүмүүс зүйрлэшгүй гэгээн харцтай болдог. Чин сэтгэлтэй хүн гүн харцтай байдаг. Гүн харцтай хүмүүс гүн ухаантай байдаг. Атаа хорслын цагаан хорхой сэтгэл зүрхэнд нь үүрлэсэн хүний харц байнга анивалзаж байдаг. Анивалзан буй харцны цаана атгаг санаа оршин байдаг. Тиймээс харцыг судал. Бүр зорьж судал. Харцны урсгал бол бас нэгэн төрлийн энергийн урсгал мөн. Сэтгэл зүйгээс хамаарахдаа сэрэл мэдрэмжид байнга нөлөөлж байдаг болохоор тэр шүү дээ.
Хүн ер нь ингэхэд харцны мөргөлчин шиг амьтан л даа. Тиймээс харцны мөргөлчдөд харцны үзэгдлүүд бүхнээс илүү хамаатай байлгүй яах вэ. Харц - мэдрэмж, бодол – сэтгэл, зовлон – жаргал гуравтаа хайнга хандах аргагүй л дээ ерөөсөө.
Гэхдээ харцыг зохиож болдоггүй. Яг л хайрыг зохиож болдоггүй шиг. Харц дотроос төрж, дотоод мөн чанарыг илэрхийлж байдаг болохоор харцандаа хайр нь шингэж, хайрандаа би шингэж байвал болох нь тэр шүү дээ, ер нь. Тиймээс харц хүчтэй. Харцны хүчинд улирал хүртэл багтаж оршдог нь ч мэдрэгддэг. Өвөл шиг харцанд нь даараад байхаар нь би сэтгэл дотроо хаврыг бүтээдэг, хавар шиг харцанд жихүүцээд байхаар нь би сэтгэл дотроо зуныг урьдаг, зун шиг харцанд халууцаад байхаар нь би сэтгэлдээ намрыг авчирдаг, намар шиг харцанд гуниглаад байхаар нь сэтгэлдээн би өвлийг бүтээдэг гэсэн үг л дээ.
П.Хурай
Эхийн гол санааг илэрхийлэх түлхүүр өгүүлбэрийг олоорой.
A.
Харц зөвхөн хайрын төлөө л урсдаг юм.
B.
Анивалзан буй харцны цаана атгаг санаа оршин байдаг.
C.
Харц дотроос төрж, дотоод мөн чанарыг илэрхийлдэг.
D.
Сэтгэлийнхээ ертөнцөд хөл тавьсан хүмүүс гэгээн харцтай.
E.
Чин сэтгэлтэй хүн гүн харцтай байдаг.
Хүмүүс харцны мөргөлчид /эсээ/
Харц бол ертөнц. Бүхэл бүтэн ертөнц. Гэхдээ яг л хайрын үүр шиг тийм энхрий ертөнц билээ. Харцныхаа салхин дороос хайраа залгилж энэ хорвоо... Нуугдсан хундага шиг харцны өмнө хэчнээн гэмгүй байсан ч гэмтэй юм шиг санагдаад байдаг. Гэгээрсэн хүний харц гэтсэн могойн чимээг ч мэдэрдэг. Гуравдагч нүд магнай дээр яг л булчинтай юм шиг лугшиж оршдог байх аа. Ингэхэд харц өөрөө зүрх сэтгэлийн бурхан нь юм шиг санагдаад байх юм. Тиймээс хайрыг хэн ч цөлж чаддаггүй шиг харцыг хэн ч цөлж чаддаггүй. Тиймээс заримдаа “Харц минь! Нулимс бол чиний нэрсэн дарс биш. Чамаар гагц нэрэгдсэн дарс”
“Зүрх сэтгэлийн ариун язгуур дороос гомдсон хайрын дарс нэрэгддэг юм” гэж учирламаар санагддаг. Тиймээс хэний ч болов харсан газраас сэтгэл зүрхний шарх эдгэрч байх болтугай. Хэн нэгний харцнаас нар мандаад байгаа юм шиг тийм дулаахан санагдахад, хэн нэгний царайнаас сар мандаад байгаа юм шиг тийм гэгээлэг харагдахад, хэн нэгний царайнд одод анивалзаад байгаа юм шиг тийм галтай санагдахад би хэн гэдгээ мартаад, хэн ч биш юм шиг живэн уусах дуртай.
Хоёр нүдний харц хоёр өөр байдаггүй болохоор, хоёр нүүртний зүрх сэтгэлийн хуулинд харц хэзээ ч захирагддаггүй болохоор, харж л байж хүмүүс хайрлаж дурлалцдаг болохоор, хайр харцаараа нөхцөлддөг болохоор харцандаа би хайртай. Зүрх сэтгэлийнхээ ертөнцөд хөл тавьсан хүмүүс зүйрлэшгүй гэгээн харцтай болдог. Чин сэтгэлтэй хүн гүн харцтай байдаг. Гүн харцтай хүмүүс гүн ухаантай байдаг. Атаа хорслын цагаан хорхой сэтгэл зүрхэнд нь үүрлэсэн хүний харц байнга анивалзаж байдаг. Анивалзан буй харцны цаана атгаг санаа оршин байдаг. Тиймээс харцыг судал. Бүр зорьж судал. Харцны урсгал бол бас нэгэн төрлийн энергийн урсгал мөн. Сэтгэл зүйгээс хамаарахдаа сэрэл мэдрэмжид байнга нөлөөлж байдаг болохоор тэр шүү дээ.
Хүн ер нь ингэхэд харцны мөргөлчин шиг амьтан л даа. Тиймээс харцны мөргөлчдөд харцны үзэгдлүүд бүхнээс илүү хамаатай байлгүй яах вэ. Харц - мэдрэмж, бодол – сэтгэл, зовлон – жаргал гуравтаа хайнга хандах аргагүй л дээ ерөөсөө.
Гэхдээ харцыг зохиож болдоггүй. Яг л хайрыг зохиож болдоггүй шиг. Харц дотроос төрж, дотоод мөн чанарыг илэрхийлж байдаг болохоор харцандаа хайр нь шингэж, хайрандаа би шингэж байвал болох нь тэр шүү дээ, ер нь. Тиймээс харц хүчтэй. Харцны хүчинд улирал хүртэл багтаж оршдог нь ч мэдрэгддэг. Өвөл шиг харцанд нь даараад байхаар нь би сэтгэл дотроо хаврыг бүтээдэг, хавар шиг харцанд жихүүцээд байхаар нь би сэтгэл дотроо зуныг урьдаг, зун шиг харцанд халууцаад байхаар нь би сэтгэлдээ намрыг авчирдаг, намар шиг харцанд гуниглаад байхаар нь сэтгэлдээн би өвлийг бүтээдэг гэсэн үг л дээ.
П.Хурай
Эхэд дэвшүүлсэн асуудал аль нь вэ?
A.
Харц бол хайрын илрэл гэдэг тухай
B.
Харцыг зорьж судлах тухай
C.
Харц гэгээн байдаг тухай
D.
Харц бол сэтгэлийн толь гэдэг тухай
E.
Харц бол нуугдмал гэдэг тухай
Хүмүүс харцны мөргөлчид /эсээ/
Харц бол ертөнц. Бүхэл бүтэн ертөнц. Гэхдээ яг л хайрын үүр шиг тийм энхрий ертөнц билээ. Харцныхаа салхин дороос хайраа залгилж энэ хорвоо... Нуугдсан хундага шиг харцны өмнө хэчнээн гэмгүй байсан ч гэмтэй юм шиг санагдаад байдаг. Гэгээрсэн хүний харц гэтсэн могойн чимээг ч мэдэрдэг. Гуравдагч нүд магнай дээр яг л булчинтай юм шиг лугшиж оршдог байх аа. Ингэхэд харц өөрөө зүрх сэтгэлийн бурхан нь юм шиг санагдаад байх юм. Тиймээс хайрыг хэн ч цөлж чаддаггүй шиг харцыг хэн ч цөлж чаддаггүй. Тиймээс заримдаа “Харц минь! Нулимс бол чиний нэрсэн дарс биш. Чамаар гагц нэрэгдсэн дарс”
“Зүрх сэтгэлийн ариун язгуур дороос гомдсон хайрын дарс нэрэгддэг юм” гэж учирламаар санагддаг. Тиймээс хэний ч болов харсан газраас сэтгэл зүрхний шарх эдгэрч байх болтугай. Хэн нэгний харцнаас нар мандаад байгаа юм шиг тийм дулаахан санагдахад, хэн нэгний царайнаас сар мандаад байгаа юм шиг тийм гэгээлэг харагдахад, хэн нэгний царайнд одод анивалзаад байгаа юм шиг тийм галтай санагдахад би хэн гэдгээ мартаад, хэн ч биш юм шиг живэн уусах дуртай.
Хоёр нүдний харц хоёр өөр байдаггүй болохоор, хоёр нүүртний зүрх сэтгэлийн хуулинд харц хэзээ ч захирагддаггүй болохоор, харж л байж хүмүүс хайрлаж дурлалцдаг болохоор, хайр харцаараа нөхцөлддөг болохоор харцандаа би хайртай. Зүрх сэтгэлийнхээ ертөнцөд хөл тавьсан хүмүүс зүйрлэшгүй гэгээн харцтай болдог. Чин сэтгэлтэй хүн гүн харцтай байдаг. Гүн харцтай хүмүүс гүн ухаантай байдаг. Атаа хорслын цагаан хорхой сэтгэл зүрхэнд нь үүрлэсэн хүний харц байнга анивалзаж байдаг. Анивалзан буй харцны цаана атгаг санаа оршин байдаг. Тиймээс харцыг судал. Бүр зорьж судал. Харцны урсгал бол бас нэгэн төрлийн энергийн урсгал мөн. Сэтгэл зүйгээс хамаарахдаа сэрэл мэдрэмжид байнга нөлөөлж байдаг болохоор тэр шүү дээ.
Хүн ер нь ингэхэд харцны мөргөлчин шиг амьтан л даа. Тиймээс харцны мөргөлчдөд харцны үзэгдлүүд бүхнээс илүү хамаатай байлгүй яах вэ. Харц - мэдрэмж, бодол – сэтгэл, зовлон – жаргал гуравтаа хайнга хандах аргагүй л дээ ерөөсөө.
Гэхдээ харцыг зохиож болдоггүй. Яг л хайрыг зохиож болдоггүй шиг. Харц дотроос төрж, дотоод мөн чанарыг илэрхийлж байдаг болохоор харцандаа хайр нь шингэж, хайрандаа би шингэж байвал болох нь тэр шүү дээ, ер нь. Тиймээс харц хүчтэй. Харцны хүчинд улирал хүртэл багтаж оршдог нь ч мэдрэгддэг. Өвөл шиг харцанд нь даараад байхаар нь би сэтгэл дотроо хаврыг бүтээдэг, хавар шиг харцанд жихүүцээд байхаар нь би сэтгэл дотроо зуныг урьдаг, зун шиг харцанд халууцаад байхаар нь би сэтгэлдээ намрыг авчирдаг, намар шиг харцанд гуниглаад байхаар нь сэтгэлдээн би өвлийг бүтээдэг гэсэн үг л дээ.
П.Хурай
“Харцны урсгал бол бас нэгэн төрлийн энергийн урсгал мөн” гэсний учир юу вэ?
A.
Сэтгэл зүйгээс хамаарахдаа сэрэл мэдрэмжид нөлөөлж байдаг болохоор
B.
Харцныхаа салхин дороос хайраа залгилж энэ хорвоо оршдог болохоор
C.
Анивалзан буй харцны цаана атгаг санаа нуугдаж байдаг болохоор
D.
Хоёр нүүртний зүрх сэтгэлийн хуулинд харц хэзээ ч захирагддаггүй учраас
E.
Харцны мөргөлчдөд харцны үзэгдлүүд бүхнээс илүү хамаатай болохоор
Хүмүүс харцны мөргөлчид /эсээ/
Харц бол ертөнц. Бүхэл бүтэн ертөнц. Гэхдээ яг л хайрын үүр шиг тийм энхрий ертөнц билээ. Харцныхаа салхин дороос хайраа залгилж энэ хорвоо... Нуугдсан хундага шиг харцны өмнө хэчнээн гэмгүй байсан ч гэмтэй юм шиг санагдаад байдаг. Гэгээрсэн хүний харц гэтсэн могойн чимээг ч мэдэрдэг. Гуравдагч нүд магнай дээр яг л булчинтай юм шиг лугшиж оршдог байх аа. Ингэхэд харц өөрөө зүрх сэтгэлийн бурхан нь юм шиг санагдаад байх юм. Тиймээс хайрыг хэн ч цөлж чаддаггүй шиг харцыг хэн ч цөлж чаддаггүй. Тиймээс заримдаа “Харц минь! Нулимс бол чиний нэрсэн дарс биш. Чамаар гагц нэрэгдсэн дарс”
“Зүрх сэтгэлийн ариун язгуур дороос гомдсон хайрын дарс нэрэгддэг юм” гэж учирламаар санагддаг. Тиймээс хэний ч болов харсан газраас сэтгэл зүрхний шарх эдгэрч байх болтугай. Хэн нэгний харцнаас нар мандаад байгаа юм шиг тийм дулаахан санагдахад, хэн нэгний царайнаас сар мандаад байгаа юм шиг тийм гэгээлэг харагдахад, хэн нэгний царайнд одод анивалзаад байгаа юм шиг тийм галтай санагдахад би хэн гэдгээ мартаад, хэн ч биш юм шиг живэн уусах дуртай.
Хоёр нүдний харц хоёр өөр байдаггүй болохоор, хоёр нүүртний зүрх сэтгэлийн хуулинд харц хэзээ ч захирагддаггүй болохоор, харж л байж хүмүүс хайрлаж дурлалцдаг болохоор, хайр харцаараа нөхцөлддөг болохоор харцандаа би хайртай. Зүрх сэтгэлийнхээ ертөнцөд хөл тавьсан хүмүүс зүйрлэшгүй гэгээн харцтай болдог. Чин сэтгэлтэй хүн гүн харцтай байдаг. Гүн харцтай хүмүүс гүн ухаантай байдаг. Атаа хорслын цагаан хорхой сэтгэл зүрхэнд нь үүрлэсэн хүний харц байнга анивалзаж байдаг. Анивалзан буй харцны цаана атгаг санаа оршин байдаг. Тиймээс харцыг судал. Бүр зорьж судал. Харцны урсгал бол бас нэгэн төрлийн энергийн урсгал мөн. Сэтгэл зүйгээс хамаарахдаа сэрэл мэдрэмжид байнга нөлөөлж байдаг болохоор тэр шүү дээ.
Хүн ер нь ингэхэд харцны мөргөлчин шиг амьтан л даа. Тиймээс харцны мөргөлчдөд харцны үзэгдлүүд бүхнээс илүү хамаатай байлгүй яах вэ. Харц - мэдрэмж, бодол – сэтгэл, зовлон – жаргал гуравтаа хайнга хандах аргагүй л дээ ерөөсөө.
Гэхдээ харцыг зохиож болдоггүй. Яг л хайрыг зохиож болдоггүй шиг. Харц дотроос төрж, дотоод мөн чанарыг илэрхийлж байдаг болохоор харцандаа хайр нь шингэж, хайрандаа би шингэж байвал болох нь тэр шүү дээ, ер нь. Тиймээс харц хүчтэй. Харцны хүчинд улирал хүртэл багтаж оршдог нь ч мэдрэгддэг. Өвөл шиг харцанд нь даараад байхаар нь би сэтгэл дотроо хаврыг бүтээдэг, хавар шиг харцанд жихүүцээд байхаар нь би сэтгэл дотроо зуныг урьдаг, зун шиг харцанд халууцаад байхаар нь би сэтгэлдээ намрыг авчирдаг, намар шиг харцанд гуниглаад байхаар нь сэтгэлдээн би өвлийг бүтээдэг гэсэн үг л дээ.
П.Хурай
Эсээний хөтөч санаа аль вэ?
A.
Харцныхаа салхин дороос хайраа залгилж энэ хорвоо...
B.
Гуравдагч нүд магнай дээр яг л булчинтай юм шиг лугшиж оршдог байх аа.
C.
Ингэхэд харц өөрөө зүрх сэтгэлийн бурхан нь юм шиг санагдаад байх юм.
D.
“Харц минь! Нулимс бол чиний нэрсэн дарс биш. Чамаар гагц нэрэгдсэн дарс”
E.
Харц бол ертөнц. Бүхэл бүтэн ертөнц.
Хүмүүс харцны мөргөлчид /эсээ/
Харц бол ертөнц. Бүхэл бүтэн ертөнц. Гэхдээ яг л хайрын үүр шиг тийм энхрий ертөнц билээ. Харцныхаа салхин дороос хайраа залгилж энэ хорвоо... Нуугдсан хундага шиг харцны өмнө хэчнээн гэмгүй байсан ч гэмтэй юм шиг санагдаад байдаг. Гэгээрсэн хүний харц гэтсэн могойн чимээг ч мэдэрдэг. Гуравдагч нүд магнай дээр яг л булчинтай юм шиг лугшиж оршдог байх аа. Ингэхэд харц өөрөө зүрх сэтгэлийн бурхан нь юм шиг санагдаад байх юм. Тиймээс хайрыг хэн ч цөлж чаддаггүй шиг харцыг хэн ч цөлж чаддаггүй. Тиймээс заримдаа “Харц минь! Нулимс бол чиний нэрсэн дарс биш. Чамаар гагц нэрэгдсэн дарс”
“Зүрх сэтгэлийн ариун язгуур дороос гомдсон хайрын дарс нэрэгддэг юм” гэж учирламаар санагддаг. Тиймээс хэний ч болов харсан газраас сэтгэл зүрхний шарх эдгэрч байх болтугай. Хэн нэгний харцнаас нар мандаад байгаа юм шиг тийм дулаахан санагдахад, хэн нэгний царайнаас сар мандаад байгаа юм шиг тийм гэгээлэг харагдахад, хэн нэгний царайнд одод анивалзаад байгаа юм шиг тийм галтай санагдахад би хэн гэдгээ мартаад, хэн ч биш юм шиг живэн уусах дуртай.
Хоёр нүдний харц хоёр өөр байдаггүй болохоор, хоёр нүүртний зүрх сэтгэлийн хуулинд харц хэзээ ч захирагддаггүй болохоор, харж л байж хүмүүс хайрлаж дурлалцдаг болохоор, хайр харцаараа нөхцөлддөг болохоор харцандаа би хайртай. Зүрх сэтгэлийнхээ ертөнцөд хөл тавьсан хүмүүс зүйрлэшгүй гэгээн харцтай болдог. Чин сэтгэлтэй хүн гүн харцтай байдаг. Гүн харцтай хүмүүс гүн ухаантай байдаг. Атаа хорслын цагаан хорхой сэтгэл зүрхэнд нь үүрлэсэн хүний харц байнга анивалзаж байдаг. Анивалзан буй харцны цаана атгаг санаа оршин байдаг. Тиймээс харцыг судал. Бүр зорьж судал. Харцны урсгал бол бас нэгэн төрлийн энергийн урсгал мөн. Сэтгэл зүйгээс хамаарахдаа сэрэл мэдрэмжид байнга нөлөөлж байдаг болохоор тэр шүү дээ.
Хүн ер нь ингэхэд харцны мөргөлчин шиг амьтан л даа. Тиймээс харцны мөргөлчдөд харцны үзэгдлүүд бүхнээс илүү хамаатай байлгүй яах вэ. Харц - мэдрэмж, бодол – сэтгэл, зовлон – жаргал гуравтаа хайнга хандах аргагүй л дээ ерөөсөө.
Гэхдээ харцыг зохиож болдоггүй. Яг л хайрыг зохиож болдоггүй шиг. Харц дотроос төрж, дотоод мөн чанарыг илэрхийлж байдаг болохоор харцандаа хайр нь шингэж, хайрандаа би шингэж байвал болох нь тэр шүү дээ, ер нь. Тиймээс харц хүчтэй. Харцны хүчинд улирал хүртэл багтаж оршдог нь ч мэдрэгддэг. Өвөл шиг харцанд нь даараад байхаар нь би сэтгэл дотроо хаврыг бүтээдэг, хавар шиг харцанд жихүүцээд байхаар нь би сэтгэл дотроо зуныг урьдаг, зун шиг харцанд халууцаад байхаар нь би сэтгэлдээ намрыг авчирдаг, намар шиг харцанд гуниглаад байхаар нь сэтгэлдээн би өвлийг бүтээдэг гэсэн үг л дээ.
П.Хурай
“Хүн ер нь ингэхэд харцны мөргөлчин шиг амьтан л даа” гэсэн толгой өгүүлбэрийг дэмжих өгүүлбэр аль нь вэ?
A.
Тиймээс заримдаа “Харц минь! Нулимс бол чиний нэрсэн дарс биш. Чамаар гагц нэрэгдсэн дарс”
B.
Тиймээс харцыг судал. Бүр зорьж судал. Харцны урсгал бол бас нэгэн төрлийн энергийн урсгал мөн.
C.
Тиймээс хэний ч болов харсан газраас сэтгэл зүрхний шарх эдгэрч байх болтугай.
D.
Тиймээс харцны мөргөлчдөд харцны үзэгдлүүд бүхнээс илүү хамаатай байлгүй яах вэ.
E.
Тиймээс хайрыг хэн ч цөлж чаддаггүй шиг харцыг хэн ч цөлж чаддаггүй.
Хүмүүс харцны мөргөлчид /эсээ/
Харц бол ертөнц. Бүхэл бүтэн ертөнц. Гэхдээ яг л хайрын үүр шиг тийм энхрий ертөнц билээ. Харцныхаа салхин дороос хайраа залгилж энэ хорвоо... Нуугдсан хундага шиг харцны өмнө хэчнээн гэмгүй байсан ч гэмтэй юм шиг санагдаад байдаг. Гэгээрсэн хүний харц гэтсэн могойн чимээг ч мэдэрдэг. Гуравдагч нүд магнай дээр яг л булчинтай юм шиг лугшиж оршдог байх аа. Ингэхэд харц өөрөө зүрх сэтгэлийн бурхан нь юм шиг санагдаад байх юм. Тиймээс хайрыг хэн ч цөлж чаддаггүй шиг харцыг хэн ч цөлж чаддаггүй. Тиймээс заримдаа “Харц минь! Нулимс бол чиний нэрсэн дарс биш. Чамаар гагц нэрэгдсэн дарс”
“Зүрх сэтгэлийн ариун язгуур дороос гомдсон хайрын дарс нэрэгддэг юм” гэж учирламаар санагддаг. Тиймээс хэний ч болов харсан газраас сэтгэл зүрхний шарх эдгэрч байх болтугай. Хэн нэгний харцнаас нар мандаад байгаа юм шиг тийм дулаахан санагдахад, хэн нэгний царайнаас сар мандаад байгаа юм шиг тийм гэгээлэг харагдахад, хэн нэгний царайнд одод анивалзаад байгаа юм шиг тийм галтай санагдахад би хэн гэдгээ мартаад, хэн ч биш юм шиг живэн уусах дуртай.
Хоёр нүдний харц хоёр өөр байдаггүй болохоор, хоёр нүүртний зүрх сэтгэлийн хуулинд харц хэзээ ч захирагддаггүй болохоор, харж л байж хүмүүс хайрлаж дурлалцдаг болохоор, хайр харцаараа нөхцөлддөг болохоор харцандаа би хайртай. Зүрх сэтгэлийнхээ ертөнцөд хөл тавьсан хүмүүс зүйрлэшгүй гэгээн харцтай болдог. Чин сэтгэлтэй хүн гүн харцтай байдаг. Гүн харцтай хүмүүс гүн ухаантай байдаг. Атаа хорслын цагаан хорхой сэтгэл зүрхэнд нь үүрлэсэн хүний харц байнга анивалзаж байдаг. Анивалзан буй харцны цаана атгаг санаа оршин байдаг. Тиймээс харцыг судал. Бүр зорьж судал. Харцны урсгал бол бас нэгэн төрлийн энергийн урсгал мөн. Сэтгэл зүйгээс хамаарахдаа сэрэл мэдрэмжид байнга нөлөөлж байдаг болохоор тэр шүү дээ.
Хүн ер нь ингэхэд харцны мөргөлчин шиг амьтан л даа. Тиймээс харцны мөргөлчдөд харцны үзэгдлүүд бүхнээс илүү хамаатай байлгүй яах вэ. Харц - мэдрэмж, бодол – сэтгэл, зовлон – жаргал гуравтаа хайнга хандах аргагүй л дээ ерөөсөө.
Гэхдээ харцыг зохиож болдоггүй. Яг л хайрыг зохиож болдоггүй шиг. Харц дотроос төрж, дотоод мөн чанарыг илэрхийлж байдаг болохоор харцандаа хайр нь шингэж, хайрандаа би шингэж байвал болох нь тэр шүү дээ, ер нь. Тиймээс харц хүчтэй. Харцны хүчинд улирал хүртэл багтаж оршдог нь ч мэдрэгддэг. Өвөл шиг харцанд нь даараад байхаар нь би сэтгэл дотроо хаврыг бүтээдэг, хавар шиг харцанд жихүүцээд байхаар нь би сэтгэл дотроо зуныг урьдаг, зун шиг харцанд халууцаад байхаар нь би сэтгэлдээ намрыг авчирдаг, намар шиг харцанд гуниглаад байхаар нь сэтгэлдээн би өвлийг бүтээдэг гэсэн үг л дээ.
П.Хурай
Үгийг утгаар нь зөв харгалзуулсан хэсгийг олоорой.
- аяглах a. хол явуулах
- лугших b. байн байн аних
- цөлөх c. судас дэлсэх
- нэрэх d. элдвээр аашлах
- анивалзах e. найруулах
A.
1d, 2c, 3a, 4b, 5e
B.
1c, 2d, 3a, 4e, 5b
C.
1d, 2c, 3a, 4e, 5b
D.
1c, 2d, 3b, 4a, 5e
E.
1d, 2a, 3e, 4c, 5b
Цэгийн оронд тохирох хариултыг сонгоорой.
.................. гэдэг нь тодорхой хэв шинжит харилцаа бүхий тэгш бус байдлын тогтолцоо.
A.
Тэгш бус байдал
B.
Нийгмийн давхраа
C.
Нийгмийн давхраажилт
D.
Нийгмийн нийтлэг
E.
Нийгмийн ялгарал
АНУ-ын эрдэмтэн Жозеф Самуэль Най, эрдэмтэн Роберт Коэхэнтэй хамтран 1977 онд олон улсын харилцааны неолиберал онолын чиглэлээр “Хүч чадавх ба харилцан хамаарал” гэсэн бүтээлээ туурвисан. Энэхүү бүтээлд хамаарах үзэл санааг ялгаарай.
|
A.
1, 2
B.
2, 4
C.
1, 3
D.
3, 4
E.
2, 3
Зөөлөн хүчний бодлогын үйлдлийн төрлийг сонгоно уу.
A.
Үнэт зүйлс, төрийн бодлого
B.
Эдийн засгийн хүч
C.
Захирах чадвар
D.
Сэтгэл татам байдал
E.
Удирдамж
Олон улсын байгууллагын үйл ажиллагааны цар хүрээний бүдүүвчийг гүйцээгээрэй.
|
ОУБ-ын үйл ажиллагааны цар хүрээ |
|
Глобал түвшин |
|
Бүс нутгийн түвшин |
|
a)....................................... |
|
b)......................................... |
A.
a-АСЕАН, b-АСЕМ
B.
a-ШХАБ, b-АПЕК
C.
a-НАТО, b-НҮБ
D.
а-НАТО, b-ШХАБ
E.
a-ЕХ, b-АПЕК
Олон улсын харилцааны тоглогчид нь бүрэн эрхт улс, тэдгээрийн холбоо эвсэл байна гэж үздэг онолыг нэрлэнэ үү.
A.
Неореалист онол
B.
Реалист онол
C.
Либерал онол
D.
Неолиберал онол
E.
Марксист онол
Гуравдагч хөрш орнуудтай дипломат харилцаа тогтоосон оныг өгсөх эрэмбэд оруулна уу.
1. БНСУ 2. Япон 3. Турк 4. АНУ
A.
4, 3, 1, 2
B.
2, 3, 4, 1
C.
3, 2, 1, 4
D.
3, 2, 4, 1
E.
2, 3, 1, 4
Монгол улстай түншлэлийн харилцаатай улсуудыг харуулсан бүдүүвчийг гүйцээгээрэй.
|
a)…………………… |
|
БНСУ |
|
b).................................. |
|
АНУ |
|
Турк |
A.
a-Иж бүрэн түншлэл, b-Герман
B.
a-Иж бүрэн стратегийн түншлэл, b-БНХАУ
C.
a-Өргөн хүрээтэй түншлэл- b-Канад
D.
a-Стратегийн түншлэл, b-Япон
E.
a-Иж бүрэн стратегийн түншлэл, b-Австрали
Дараах өгөгдлүүдээс аль нь Монгол улсын хоёр талын харилцаа, оролцооны үйл ажиллагаа вэ?
A.
Ази номхон далайн бүс нутгийн олон талт үйл явц, яриа хэлэлцээр интеграцид үр ашигтай оролцох үйл ажиллагаа.
B.
Монгол улсаас олон улсын хамтын нийгэмлэгийн хүрээнд явуулах бодлого, олон талт харилцаа, түншлэл, дипломат үйл ажиллагаа.
C.
Зүүн хойд Ази, Төв Азийн олон талт үйл явц, интеграцид үр ашигтай оролцох үйл ажиллагаа.
D.
Гадаад бодлогын тэргүүлэх чиглэлийн хүрээний улс орнуудтай тогтоосон харилцаа, хамтын ажиллагаа.
E.
Гадаад харилцаа, хамтын ажиллагаандаа нөөц бололцоог аль болох бүрэн дайчлан зохион байгуулах явдал.
Олон улсын харилцааны улс оролцогчдыг дотор нь их гүрэн, дунд улс, бага улс хэмээн ангилдаг. Дунд улсыг илэрхийлсэн тодорхойлолтыг сонгоорой.
A.
Өөрийн ойрын хүрээлэлдээ ялангуяа хөрш улсууд, бүс нутагтаа баттай нөлөөлдөг, голчлон тогтвортой эдийн засгийн хөгжилтэй улсууд байдаг.
B.
Өөрийн аюулгүй байдлыг төдийгүй хөрш, холбоотон улсуудын аюулгүй байдлыг хангах чадалтай байдаг.
C.
Өөрийн тусгаар тогтнол, газар нутгийн бүрэн бүтэн байдлыг хангах арга хэрэгсэлтэй байдаг ч олон улсын харилцааны хамгийн чухал оролцогчид
D.
Олон улсын харилцаанд нөлөө багатай ч дэлхий улсуудын 2/3 нь энэ ангилалд багтдаг. Эдгээр улсгүйгээр олон улсын харилцаа өрнөх боломжгүй.
E.
Хөгжиж байгаа болон буурай эдийн засгийн хөгжилтэй, түүхий эд, гадаад хөрөнгө оруулалт, зээл тусламжаас эдийн засаг нь ихээхэн хамааралтай
Цэгийн оронд тохирох оныг сонгоорой.
Монгол улс бүрэн улсын хувьд олон улсын эрх зүйн хүрээнд Де-факто улс байх статусыг ............ он хүртэл эдэлж байсан.
A.
1961 он
B.
1945 он
C.
1948 он
D.
1989 он
E.
1990 он
Үндсэн хуулийн цэц эрх зүйн ямар акт гаргадаг вэ?
A.
Тогтоол
B.
Захирамж
C.
Тушаал
D.
Шийдвэр
E.
Зарлиг
Дараах тодорхойлолтоос эрх зүйн зөрчил гэсэн ойлголтыг аль нь илэрхийлж байна вэ?
A.
Нийгэмд хор аюултай, хууль зүйн хариуцлага хүлээлгэх шаардлагатай, эрүүгийн хуульд заасан гэм буруутай бүх үйлдэл эс үйлдлийг хэлнэ.
B.
Нийгэмд хор аюултай, эрүүгийн хуулиас бусад хууль зөрчсөн гэм буруутай бүх үйлдэл, эс үйлдлийг хэлнэ.
C.
Нийгэмд хор аюултай, хууль зүйн хариуцлага хүлээлгэх шаардлагатай, гэм буруутай үйлдэл, эс үйлдлийг хэлнэ.
D.
Нийгэм, нийгмийн бүлгийн олонх гишүүдийн хүлээн зөвшөөрсөн хэм хэмжээ, хүлээлттэй үл нийцэх төлөвийг хэлнэ.
E.
Нийгэм, нийгмийн бүлгийн олонх гишүүдийн хүлээн зөвшөөрсөн хэм хэмжээ, хүлээлттэй нийцэх төлөвийг хэлнэ.
Иргэнд захиргааны байгууллага мэдээлэл өгөхөөс татгалзвал 2 үе шатаар шийдвэрлүүлэх эрхтэй. 2-р үе шатад иргэн байгууллагатай харилцах аль хэлбэр хамаарахыг сонгоорой.
A.
Захиргааны албан тушаалтанд хүсэлт гаргах
B.
Захиргааны хэргийн шүүхэд хандах
C.
Захиргааны албан тушаалтанд гомдол гаргах
D.
Захиргааны байгууллагад гомдол гаргах
E.
Захиргааны байгууллагад хүсэлт гаргах
Бүрэн тэтгэврийн хэмжээг хэрхэн тооцдог вэ?
A.
Хөдөлмөрийн гэрээгээр ажиллагч буюу төрийн албан хаагчид сүүлийн 12 сарын цалингийн дунджийн 100 хувиар тооцно.
B.
Тухайн даатгуулагчид тогтоогдвол зохих сарын тэтгэврийг шимтгэл төлбөл зохих нийт сарын тоонд хувааж шимтгэл төлсөн нийт сарын тоогоор үржүүлж тооцно.
C.
Даатгуулагчийн нийгмийн даатгалын шимтгэл төлсөн сарын дундаж хөдөлмөрийн хөлсний 45 хувиар тооцно.
D.
Тухайн даатгуулагчид тогтоогдвол зохих сарын тэтгэврийг шимтгэл төлбөл зохих нийт сарын тоонд үржүүлж шимтгэл төлсөн нийт сарын тоогоор хувааж тооцно.
E.
Хөдөлмөр, нийгмийн зөвшлийн гурван талт гэрээгээр тогтоосон хөдөлмөрийн хөлсний доод хэмжээний 50 хувиас багагүй гэж тооцно.
Дорж 15 настай бөгөөд хөдөлмөрийн гэрээний нэг талаар оролцож болох уу?
A.
Дорж өөрийн хүсэлтээр ажил эрхлэх сонирхолтой бол хөдөлмөрийн гэрээ байгуулж болно.
B.
Дорж нь 15 настай тул иргэний эрх зүйн бүрэн бус чадамжтай гэсэн үндэслэлээр хөдөлмөрийн гэрээний нэг талаар оролцох боломжгүй.
C.
Дорж нь 15 настай тул иргэний эрх зүйн заримдаг чадамжтай гэсэн үндэслэлээр хөдөлмөрийн гэрээний нэг талаар оролцох боломжгүй.
D.
Дорж нь эцэг эх, харгалзан дэмжигчийн зөвшөөрөлтэйгөөр хөдөлмөрийн гэрээ байгуулж болно.
E.
Монгол улсын иргэн бүр өөрийн хүсэлтээр насны хязгаарлалтгүй ажил эрхлэх боломжтой.
Хүснэгт дэх өмчлөх эрхтэй холбоотой ойлголтуудыг ажиглаад 1, 2 хэсгийг харьцуулаад, аль хэсгийн, ямар дараалалд алдаа байгааг тодорхойлоорой.
|
Хэсэг |
А. Өмчлөх эрх үүсэх үндэслэл |
Б. Өмчлөх эрхээ хэрхэн хамгаалах вэ? |
В. Өмчлөх эрхийн эсрэг чиглэсэн үйлдэл |
|
1-р хэсэг |
Эзэнгүй эд юмс олж авах нь хуульд заасан үндэслэл болно. |
Иргэний хэргийн анхан шатны шүүхэд нэхэмжлэл гаргана. |
Эд хөрөнгө устгах гэмтээх |
|
2-р хэсэг |
Зээлийн гэрээгээр өмчтэй болох нь гэрээнд заасан үндэслэл болно. |
Иргэний хэргийн анхан шатны шүүхэд хүсэлт гаргана. |
Залилах, хулгайлах |
A.
1-р хэсгийн А
B.
1-р хэсгийн В
C.
2-р хэсгийн А
D.
2-р хэсгийн В
E.
2-р хэсгийн Б
Сахилгын зөрчлийн үндсэн цалинг 3 сар хүртэл хугацаагаар 20 хүртэл хувиар бууруулах шийтгэлийг хэдэн сарын дотор ноогдуулах ёстой вэ?
A.
Зөрчил гаргаснаас хойш 5 сарын дотор, зөрчлийг илрүүлснээс 2 сарын дотор
B.
Зөрчил гаргаснаас хойш 4 сарын дотор, зөрчлийг илрүүлснээс 2 сарын дотор
C.
Зөрчил гаргаснаас хойш 6 сарын дотор, зөрчлийг илрүүлснээс 1 сарын дотор
D.
Зөрчил гаргаснаас хойш 2 сарын дотор, зөрчлийг илрүүлснээс 3 сарын дотор
E.
Зөрчил гаргаснаас хойш 7 сарын дотор, зөрчлийг илрүүлснээс 1 сарын дотор
Хөдөлмөрийн тухай хуулийн 40 дүгээр зүйлд ажил олгогчийн санаачилгаар хөдөлмөрийн гэрээг цуцлах үндэслэлд үл хамаарах жишээг олоорой.
A.
Иргэн Т-ийн ажилладаг аж ахуйн нэгж татан буугдсан
B.
Иргэн М нь албан тушаалдаа тэнцэхгүй болсон нь тогтоогдсон
C.
Иргэн Л нь өндөр настны тэтгэвэр авах эрх үүссэн
D.
Иргэн А нь сахилгын зөрчил гаргаж сануулах шийтгэл авсан
E.
Иргэн Б нь томилолтоор өөр орон тооны ажилд ажиллах болсон
Шударга, энэрэнгүй, хүнлэг, тэгш, бусдын эрх ашгийг зөрчихгүй байх нь аль ёсны үзэл баримтлалд хамаарах вэ?
A.
Эрх зүйд захирагдах ёс
B.
Иргэний эрх зүйд захирагдах ёс
C.
Үндсэн хуульт ёс
D.
Захиргааны эрх зүйд захирагдах ёс
E.
Төрийн албаны эрх зүйд захирагдах ёс
“Хүмүүс байгалиас заяасан эрх чөлөөтэй. Гэтэл яагаад төр засагт захируулж, эрх чөлөөгөө хязгаарлуулдаг юм вэ?” гэсэн асуултыг тавьж түүнд тодорхой хариултыг гаргаж үзэл бодлоо илэрхийлсэн сэтгэгч хэн бэ?
A.
Ж. Руссо
B.
Т.Гоббс
C.
Л.Актон
D.
Р.Нозик
E.
Ж. Локк
Дараах ойлголтуудын аль нь Монгол улсын гадаад бодлогын үндэсний эрх ашигт нийцсэн байх зарчмыг илэрхийлж байна вэ?
A.
Стратегийн зорилт, ач холбогдолтой улсуудын сонирхлыг тэнцвэржүүлэх
B.
Гадаад харилцаандаа нөөц бололцоог бүрэн дайчлах, зохион байгуулах
C.
Олон улс гүрэнтэй хамтран ажиллах, харилцааг олон хэлбэрээр явуулах
D.
Үндэсний язгуур ашиг сонирхлыг сахин хамгаалсан, хөгжлийг хэрэгжүүлэх
E.
Хөгжиж байгаа орнуудтай нийтлэг зорилгын үүднээс хамтран ажиллах
Сонирхлын бүлгийн үйл ажиллагаа нь түүний чиг үүргээр илэрдэг. Нийгэм дэх олон бүлгийн сонирхлыг илрүүлэн гаргах нь аль чиг үүрэгт хамаарах вэ?
A.
Агрегаци
B.
Интеграци
C.
Артикуляци
D.
Интервенц
E.
Девальваци
Цэгийн оронд тохирох хариултыг сонгоорой.
................... гэдэг нь улс орны хөгжлийн бодлого хамтын зарчмаар тодорхойлж, хэрэгжүүлж, улс төрийн хамтын хариуцлага хүлээлгэх чадвартай иргэдийн эвлэлдэн нэгдсэн байгууллага юм.
A.
Улс төрийн амьдралын хүрээ
B.
Улс төрийн нам
C.
Төр
D.
Сонирхлын бүлэг
E.
Иргэний нийгэм
Чиний бодлоор дараах ойлголт нь ардчиллын ямар үнэт зүйлийг зөрчсөн байна вэ?
Ардчилсан нийгэмд хаан, ерөнхийлөгч, сайд нар л хуулиас дээгүүр эрх мэдэлтэй, харин ард иргэд нь хуулийг сахиж, түүнийг зөрчвөл хариуцлага хүлээнэ.
A.
Нийтэд тайлагнах, ил тод байх ёс
B.
Иргэдийн улс төрийн оролцоо
C.
Хуулийн засаглал
D.
Олон намын тогтолцоо
E.
Тогтмол чөлөөт, шударга сонгууль
Дараах өгөгдлөөс намын нийгэмд гүйцэтгэх үүргийг ялгаарай.
- Улс орны хөгжлийн бодлогыг тодорхойлох, хэрэгжүүлэх
- Засгийн эрхийг авахын төлөө өрсөлдөх
- Төрийн санхүүжилтийг багасгах, хасах
- Бодлогын хэрэгжилтийг тайлагнах, хариуцлага хүлээх
A.
1,3
B.
1, 2
C.
2,4
D.
1, 4
E.
2, 3
Улс төр судлаач Г.Алмондын тодорхойлсон улс төрийн системийн гаралтын чиг үүрэгт хамаарах өгөгдлийг олно уу.
A.
Хууль зүйн хэм хэмжээ, шийдвэр боловсруулах
B.
Улс төрийн нийгэмшилтийг хангах
C.
Нийгэм дэх бүлгийн сонирхлыг илрүүлэн гаргах
D.
Явцуу олон шаардлагыг нэгтгэн боловсруулах
E.
Нам нь сонгуулиар дамжин төрийн эрх барих